Titik Semoga

Jika dianalogikan dengan titik dan garis, waktu adalah kumpulan titik yang membentuk suatu garis. Titik itu harus menyentuh titik sebelah kanan dan kirinya supaya garis itu dapat terbentuk. Hidup adalah si titik itu sendiri. Baik si titik awal ataupun yang sudah bersentuhan dengan titik-titik lain sehingga terbentuk garis. Artinya hidup dan waktu adalah suatu kesatuan. Kesatuan itu membentuk sesuatu yang menurut pandangan saya, saya sebut sebagai kehidupan. Dari adanya kesatuan tersebut kehidupan adalah suatu gerakan tanpa henti, tidak ada satupun titik perhentian di dalamnya. Hal tersebut mengindikasikan bahwa hidup tidak bisa kalau hanya disandarkan pada hasil semata. Dalam hal ini manusia bersentuhan dengan jalan panjang dan konsistensi. Hasil adalah jalan panjang dan konsistensi itu sendiri. Cinta adalah jalan panjang dan konsistensi itu sendiri. Kesejatian adalah jalan panjang dan konsistensi itu sendiri. Kebanggaan adalah suatu kesalahan besar, karena keba

Hidup itu bukan hanya 1, 2, 3, 4, 5 detik saja, tetapi sebuah proses yang begitu lama dan panjang. Garis itu dapat terbentuk karena merupakan gabungan dari banyak titik. Hidup ini, cerita kehidupan ini berjalan karena ada waktu sebagai salah satu faktornya. Alasan tersebut memberikan isyarat yang cukup jelas, bahwa hidup adalah menjalani proses demi proses, bukan hanya sekedar menikmati hasil demi hasil. Hasil merupakan bagian dari proses itu juga, artinya hasil bukan berarti membuat manusia berhenti untuk mencari dan terus mencari kesejatian hidup.   Pada kenyataannya, kesadaran akan proses sering terganggu oleh berbagai hal yang tiba-tiba saja datang mempengaruhi manusia. Entah itu karena lingkungan sekitar atau dari faktor internal manusia itu sendiri. Gangguan-gangguan itu seringkali membuat manusia melupakan kesadaran akan proses. Pada titik itulah sebenarnya manusia melalui masa-masa ujian akan komitmennya terhadap konsistensi. Ketika ujian-ujian tersebut dapat dilalui maka ia

Malam itu, sebuah acara yang diadakan oleh Dinas Sosial tingkat kabupaten bertema “Pembinaan Karang Taruna”. Diawali dengan sambutan Pak Camat, karena acaranya tingkat kecamatan. Kemudian pengurus-pengurus karang Taruna kabupaten, pejabat Dinas Sosial tingkat kabupaten memaparkan berbagai hal yang berkaitan dengan Karang Taruna.   Kata-kata yang sering diucapkan oleh para pembina Karang Taruna tingkat kabupaten tersebut adalah “kesejahteraan, kemajuan, tingkat kemiskinan, pariwisata”. Namun yang kemudian sering dipertanyajawabkan adalah hal-hal yang berkaitan dengan hal-hal teknis tentang dana.   Kebahagiaan saya pada malam itu adalah semangat para pemuda-pemudinya. Mereka rela meluangkan waktu untuk acara yang tidak begitu menarik dengan tujuan kebermanfaat bagi sesama. Kebahagiaan ini tidak lantas membuat hati saya berhari raya kecil-kecilan. Hari raya kecil-kecilan saya tunda terlebih dahulu, setelah hati saya bernegosiasi dengan diri saya sendiri.   Jangan-jangan pemuda-pemud

Mabuk. Dalam term negatifnya, harus kembali dipahami bukan hanya terbatas pada pengertian yang sempit, seperti teler akibat minuman keras atau teler karena narkotika. Yang lebih penting daripada teler secara fisik adalah tujuan dari mabuk sebagai penghilang kesadaran, entah untuk sekedar bersenang-senang secara tidak jelas atau sejenak melupakan masalah-masalah yang menimpa kehidupan. Akibat yang terjadi ketika mabuk, jelas, yang pertama hilang kesadaran (akal tidak berfungsi) berikutnya, setelah akal tidak berfungsi manusia sangat rentan untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak melibatkan akal, hanya melibatkan nafsu saja, menjadi liar seperti hewan. Jika sudah seperti itu derajat manusia turun, dia menjadi bukan manusia walaupun secara fisik kelihatannya manusia.   Sekarang mabuk ini dimanipulasi, dijadikan sebagai alat utama untuk menghilangkan kesadaran orang lain, orang banyak, sebagai bagian dari kontrol sosial yang berfungsi sebagai suplayer-suplayer materi bagi pemilik-