Titik Semoga

Sebegitu yakinnya manusia dengan benda-benda, sehingga ia berjuang mati-matian untuk mencapai pencapaian yang bersifat benda, dapat dirasakan oleh pancaindera atau kalau tidak, secara kuantitatif jelas perhitungannya. Padahal manusia mengerti tentang apa yang dia lihat pun tidak terletak pada bendanya, tetapi di pikirannya. Benda hanya sekedar pintu masuk untuk mengerti.   Pengklasifikasian supaya mempermudah manusia untuk membedakan fungsi juga bagian dari yang tidak kasat mata. Itu ghaib. Apalagi proses yang titik beratnya pada fungsi pun tidak menjamin hasilnya sesuai dengan apa yang diinginkan. Segala yang terlihat kasat mata substansinya terletak pada wilayah ghaib yang sebenarnya tidak bisa dirumuskan oleh manusia.   Entah apa yang membuat manusia mengalami kemunduran-kemunduran. Selain berkaitan dengan keghaiban tersebut, sudah sangat lama manusia mengerti bahwa kehidupan yang ia jalani saat ini bukanlah tujuan. Kehidupan saat ini hanyalah proses menuju kehidupan lain yang m

Untuk menjaga keseimbangan sosial manusia dianjurkan untuk saling berprasangka baik satu sama lain. Apabila dilihat dari berbagai peristiwa kehidupan yang ada hal tersebut adalah cara yang efektif mengingat bahwa konflik datangnya dari rasa benci. Rasa benci salah satu penyebabnya adalah prasangka buruk. Namun, di sisi lain kritis terhadap hal-hal yang buruk juga berfungsi sebagai pembelajaran. Bukan untuk berprasangka dan menanam kebencian. Tetapi sebagai proses dialektis saja, supaya pandangan hidup semakin luas. Sehingga tidak membuat manusia terjebak kepada keadaan hitam – putih saja. Hal tersebutlah salah satu hal yang melandasi adanya tulisan ini. Saya akan membicarakan tentang suatu keadaan di masyarakat. Tetapi, untuk mempertegas saja, sama sekali bukan bertujuan untuk menanam kebencian terhadap apapun. Sekedar dialektika untuk menemukan ilmu, hikmah yang disebar langsung oleh-Nya dalam berbagai wilayah kehidupan. Desa, di satu sisi adalah gambaran tentang kokohnya s

Salah satu keniscayaan yang dibuat oleh Tuhan adalah presisi. Apa saja yang ia buat pasti memiliki titik akurasi presisi yang benar-benar tepat. Bentuk manusia, bentuk pohon, garis edar bulan, garis edar planet-planet, detak jantung, aliran darah. Semua hal tersebut jika sesekali saja tidak presisi akan berjalan tidak semestinya. Maka, presisi adalah suatu keniscayaan hidup. Jika manusia hidupnya mau beres apapun saja yang dilakukannya harus presisi.  Presisi ini berbeda dengan akal. Kalau akal lebih kepada alat untuk memahami, mencipta, menginovasi berbagai hal. Kalau presisi bukanlah sesuatu hal yang bisa dimiliki dengan cara dilatih. Ibaratnya akal ini rahman, semua manusia pasti mendapatkan anugerah-Nya. Kalau presisi itu rahim, anugerah khusus yang diberikan Tuhan kepada manusia-manusia tertentu. Artinya, untuk bisa mendapatkan anugerah presisi kita harus mendekat kepada Tuhan. Kalau memang kita dikehendaki mendapatkan anugerah presisi tersebut maka Tuhan akan memberikann

Kalau segelintir orang menyengaja berbuat sesuatu tanpa mempertimbangkan apakah dampak negatifnya berpengaruh bagi banyak orang atau tidak berarti hatinya telah membatu dengan sangat keras. Yang ia pedulikan adalah dirinya sendiri. Kemudian, apabila perbuatannya telah terbukti merugikan banyak orang yang skalanya luar biasa besar tetapi ia tidak merasa bersalah berarti batu hatinya semakin keras. Yang penting “aku” untung, tidak peduli orang lain mau mati, mau menderita, mau sengsara.  Saya tidak tahu, apakah ini yang sedang terjadi di dunia ini. Baik dalam skala lokal, nasional maupun internasional. Kalau iya, inilah puncak dari kesombongan manusia sekaligus puncak kepengecutan manusia. Puncak kesombongan karena manusia semakin tidak sadar bahwa sombong itu tidak benar, tidak baik, tidak indah. Sehingga ia terus memperbaharui tata cara untuk mengimplementasikan kesombongannya supaya semakin canggih, semakin canggih dan semakin canggih. Semakin halus, semakin halus dan semakin h